İl il namaz vakitleri 26 Nisan (Akşam namazı saati, iftar saati)

26 Nisan 2020 18:03

26 Nisan iftar saati için yapılması gereken imsakiyeye bakmak en doğrusu olacaktır. İllere göre hazırlanan 26 Nisan İftar saati Ramazan ayında geçirilecek en huzurlu anlarımızı sağlayabilir. Bu sebeple hangi ilde olursanız olun imsakiyi iftar saati kaçta? diye sormak için yanımızda taşımamız önemlidir.Manevi güzelliklerle dolu olan Ramazan ayı müminler için bir rahmet ve mağfiret mevsimidir. Bu kıymetli zaman dilimini ibadet ve iyiliklerle değerlendiren mümin ebedi mutluluğun kapısını açar. Cehennemden kurtuluş beratını alarak zaman ve mekân cennetine doğru yol alır.

26 Nisan 2020 Cumartesi g�n� iftar�n hangi saat ka�ta olaca�� merakla bekleniyor. �ftar saatini ka��rmak istemeyen vatanda�lar sat ka�ta �stanbul'da iftar olac�a�n�n yan� s�ra Ankara'da da ayn� �ekilde �zmir'de de bu zamanlar� takip ediyor. Bu zamanlar�n takip edilmesinin sebebi ise kural�na g�re iftar ve sahur saatlerini planlayabilmek. Tutulacak oru�lar�n ard�ndan ise bayram idrak edilecek. Y�l�n ikinci bayram� olan Kurban Bayram� ise 31 Temmuz'da ba�layacak 3 A�ustos'ta sona erecek.
�FTAR SAAT� 2020 �STANBUL

--Haber reklamdan sonra devam ediyor--

�FTAR SAAT� 2020 �STANBUL

�FTAR SAAT� 2020 ANKARA

�FTAR SAAT� 2020 ANKARA

�FTAR SAAT� 2020 �ZM�R

��RENMEK ��N TIKLAYIN

RAMAZAN BAYRAMI NE ZAMAN?

Ramazan Bayram� Arefesi: Cumartesi g�n�, 23 May�s 2020

Ramazan Bayram� – 1. G�n: Pazar g�n�, 24 May�s 2020

Ramazan Bayram� – 2. G�n: Pazartesi g�n�, 25 May�s 2020

Ramazan Bayram� – 3. G�n: Sal� g�n�, 26 May�s 2020

KURBAN BAYRAMI 2020 NE ZAMAN?

30 Temmuz Per�embe Kurban Bayram� Arifesi

31 Temmuz Cuma Kurban Bayram� 1.g�n

1 A�ustos Cumartesi Kurban Bayram� 2.g�n

2 A�ustos Pazar Kurban Bayram� 3.g�n

3 A�ustos Pazartesi Kurban Bayram� 4.g�n

�� AYLAR NED�R?

�� aylar�n faziletine dair Hz. Peygamber'den nakledilen rivayetlerin yan� s�ra din� k�lt�rde m�barek say�l�p kutlanan Regaib, Mi'rac, Berat ve Kadir gecelerinin bu aylarda yer almas� �� aylara ayr� bir �nem verilmesine, ibadet, dua, zikir ve hay�rl� i�lerle daha fazla me�gul olunarak din� duyarl�l��n daha yo�un olarak ya�anmas�na zemin haz�rlam��t�r. Ancak hadis �limleri receb ve ��ban aylar�n�n fazileti hakk�nda kaynaklarda mevcut rivayetlerin �o�unun uydurma, �nemli bir k�sm�n�n zay�f oldu�unu ifade etmektedir. Res�l-i Ekrem'in receb ay� girdi�inde, "Allah�m, receb ve ��ban� bize m�barek k�l ve bizi ramazana ula�t�r!" �eklinde dua etti�i yolundaki rivayet (Taber�n�, el-Muʿcem�'l-evsaṭ, IV, 189; Eb� Nuaym, VI, 269; ayr�ca bk. M�sned, I, 259) zay�f kabul edilmektedir. Res�lullah'a isnat edilen, "Receb Allah'�n ay�d�r, ��ban benim ay�md�r, ramazan ise �mmetimin ay�d�r" rivayetinin ise asl� bulunamam��t�r (S�y�t�, s. 114).

Ramazan ay� neden hep 10 g�n ileri geliyor?
Bu durum hicri takvim ile miladi takvim fark�ndan kaynaklanmaktad�r. Ramazan ay� hicri takvim ay�d�r. Bu sebeple miladi takvimde s�rekli farkl� tarihe denk gelir.

Hz. �mer (ra) zaman�nda Hicretin 17. y�l�nda al�nan bir kararla Hicretin oldu�u sene Hicri Takvimin 1. y�l� ve o y�l�n Muharrem ay� da Hicri Kameri takvimin y�lba��s� kabul edilmek suretiyle, o y�l 1 Muharrem ay�n�n rastlad�� 16 Temmuz 622 tarihi de Hicri Kameri Takvimin ba�lang�c� olarak kabul edilmi�tir. Uygulamada Hicri Takvim olarak bu bilinmektedir.

H�CR� TAKV�M�N BA�LANGICI H�CRETLE BA�LAR

�slam �lkelerinde kullan�lan Hicri takvim Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'in M.S. 622'de Mekke'den Medine'ye hicretiyle ba�lar. Hicri - Kameri takvim, ay�n d�nyan�n etraf�nda d�n��ne g�re tan�mlan�r.

Bir y�l Muharrem, Safer, Rebi�levvel, Rebi�lahir, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir, Recep, �aban, Ramazan, �evval, Zilkade ve Zilhicce ad� verilen 12 aydan olu�ur. Her bir Kameri ay yakla��k 29.5 g�n s�rer ve bir Kameri y�l 354 g�n olarak elde edilir. Bu nedenle Kameri takvimde 6 adet 29 g�nl�k 6 adet 30 g�nl�k ay bulunur. Hangi aylar�n 29 ya da 30 g�n s�rece�i ay�n faz� g�z �n�nde bulundurularak hesap edilir.

Ancak ger�ek Kameri ay 29.5 g�nden 44 dakika 3 saniye daha uzun oldu�undan 12 Kameri ay�n belirledi�i 354 g�nl�k kuramsal Kameri y�ldan 8 saat 48 dakika 36 saniye daha uzundur. 30 y�lda bu zaman 11 g�n 0 saat 18 dakika 0 saniye olaca��ndan e�zamanl�l�� sa�lamak i�in 30 y�l boyunca 19 adet 354 g�n s�reli ve 11 adet 355 g�n s�reli sene olu�turulur. 355 g�nl�k seneler son aya bir g�n ilave edilerek ger�eklenir. B�ylece e�zamanl�k sa�lan�r ve ancak 2400 senede bir takvime tekrar 1 g�n ilave etmek gerekir.

Kameri y�l�n ortalama s�resi g�nlerin y�llara g�re da��l�m�ndan (19x354+11 x 355) / 30=354 g�n 8 saat 48 dakika olarak hesaplan�r. Bug�n kullan�lan g�ne� y�l� yakla��k 365 g�n 5 saat 48 dakika oldu�undan Kameri y�l g�ne� y�l�ndan yakla��k 10 g�n 21 saat daha k�sad�r. Buna g�re, 1 Kameri y�l g�ne� y�l�n�n 0.9702 kat�na, 1 g�ne� y�l� Kameri y�l�n 1.0307 kat�na kar�� d��er.

RAMAZAN AYINDAK� 10 G�N�N HESAPLANMASI

Ayr�ca hicret 15 Temmuz 622'de ger�ekle�ti�inden, kameri takvimin miladi takvimine g�re 621.536 y�l kadar faz fark� bulunur. E�er �rne�in 1 Ocak 1993'�n hicri takvimdeki kar��l��n� bulmak istersek, yukar�daki de�erlerden (1992-621.536) x l.0307=1412.5372 buluruz. Hicri takvime g�re 1412 y�l ge�mi� oldu�undan bu tarih hicri 1413 y�l�na kar�� d��er.

Hicri takvimin haricinde Osmanl� devletinde 1678'den sonra maliye ile ilgili i�lerde Rumi takvim de kullan�lmaya ba�lanm��t�r. Mali y�l�n ba�lang�c� 1 Mart olarak kabul edilir. Rumi y�l 365 g�n olup g�ne� y�l�na kar�� d��en miladi seneyle e� uzunluktad�r. Rumi sene her 33 y�lda 354 g�n olan hicri seneyi bir y�l ge�er. Bu fark� gidermek i�in Rumi seneden her 33 y�lda bir hicret y�l� d��l�r; buna s�v�� senesi denir. Her iki takvim aras�nda ayr�ca 13 g�nl�k bir fark bulunur.

Ayr�ca Rumi sene miladi 584'te ba�lat�ld��ndan Rumi seneyi bulmak i�in Miladi seneden 584 ��karmak gerekir. Aylar Mart, Nisan, May�s, Haziran, Temmuz, A�ustos, Eyl�l, Te�rini-evvel, Te�rini-sani, Kanuni-evvel, Kanuni-sani, �ubat olarak adland�r�l�r. �rne�in Miladi 1 Ocak 1993 tarihi Rumi 19 Kanuni-evvel 1408 tarihine kar�� d��er. Osmanl� devletinin sonuna kadar mali i�lemlerde kullan�lan Rumi sene 1925'te Miladi takvim y�l�n�n kabul edilmesi �zerine terk edilmi�tir.

26 Nisan 2020 Cumartesi günü iftarın hangi saat kaçta olacağı merakla bekleniyor. İftar saatini kaçırmak istemeyen vatandaşlar sat kaçta İstanbul'da iftar olacğaının yanı sıra Ankara'da da aynı şekilde İzmir'de de bu zamanları takip ediyor. Bu zamanların takip edilmesinin sebebi ise kuralına göre iftar ve sahur saatlerini planlayabilmek. Tutulacak oruçların ardından ise bayram idrak edilecek. Yılın ikinci bayramı olan Kurban Bayramı ise 31 Temmuz'da başlayacak 3 Ağustos'ta sona erecek.

İFTAR SAATİ 2020 İSTANBUL

İFTAR SAATİ 2020 İSTANBUL

İFTAR SAATİ 2020 ANKARA

İFTAR SAATİ 2020 İZMİR

ÖĞRENMEK İÇİN TIKLAYIN

RAMAZAN BAYRAMI NE ZAMAN?

Ramazan Bayramı Arefesi: Cumartesi günü, 23 Mayıs 2020

Ramazan Bayramı – 1. Gün: Pazar günü, 24 Mayıs 2020

Ramazan Bayramı – 2. Gün: Pazartesi günü, 25 Mayıs 2020

Ramazan Bayramı – 3. Gün: Salı günü, 26 Mayıs 2020

KURBAN BAYRAMI 2020 NE ZAMAN?

30 Temmuz Perşembe Kurban Bayramı Arifesi

31 Temmuz Cuma Kurban Bayramı 1.gün

1 Ağustos Cumartesi Kurban Bayramı 2.gün

2 Ağustos Pazar Kurban Bayramı 3.gün

3 Ağustos Pazartesi Kurban Bayramı 4.gün

ÜÇ AYLAR NEDİR?

Üç ayların faziletine dair Hz. Peygamber'den nakledilen rivayetlerin yanı sıra dinî kültürde mübarek sayılıp kutlanan Regaib, Mi'rac, Berat ve Kadir gecelerinin bu aylarda yer alması üç aylara ayrı bir önem verilmesine, ibadet, dua, zikir ve hayırlı işlerle daha fazla meşgul olunarak dinî duyarlılığın daha yoğun olarak yaşanmasına zemin hazırlamıştır. Ancak hadis âlimleri receb ve şâban aylarının fazileti hakkında kaynaklarda mevcut rivayetlerin çoğunun uydurma, önemli bir kısmının zayıf olduğunu ifade etmektedir. Resûl-i Ekrem'in receb ayı girdiğinde, "Allahım, receb ve şâbanı bize mübarek kıl ve bizi ramazana ulaştır!" şeklinde dua ettiği yolundaki rivayet (Taberânî, el-Muʿcemü'l-evsaṭ, IV, 189; Ebû Nuaym, VI, 269; ayrıca bk. Müsned, I, 259) zayıf kabul edilmektedir. Resûlullah'a isnat edilen, "Receb Allah'ın ayıdır, şâban benim ayımdır, ramazan ise ümmetimin ayıdır" rivayetinin ise aslı bulunamamıştır (Süyûtî, s. 114).

Ramazan ayı neden hep 10 gün ileri geliyor?
Bu durum hicri takvim ile miladi takvim farkından kaynaklanmaktadır. Ramazan ayı hicri takvim ayıdır. Bu sebeple miladi takvimde sürekli farklı tarihe denk gelir.

Hz. ömer (ra) zamanında Hicretin 17. yılında alınan bir kararla Hicretin olduğu sene Hicri Takvimin 1. yılı ve o yılın Muharrem ayı da Hicri Kameri takvimin yılbaşısı kabul edilmek suretiyle, o yıl 1 Muharrem ayının rastladığı 16 Temmuz 622 tarihi de Hicri Kameri Takvimin başlangıcı olarak kabul edilmiştir. Uygulamada Hicri Takvim olarak bu bilinmektedir.

HİCRİ TAKVİMİN BAŞLANGICI HİCRETLE BAŞLAR

İslam ülkelerinde kullanılan Hicri takvim Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'in M.S. 622'de Mekke'den Medine'ye hicretiyle başlar. Hicri - Kameri takvim, ayın dünyanın etrafında dönüşüne göre tanımlanır.

Bir yıl Muharrem, Safer, Rebiülevvel, Rebiülahir, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir, Recep, Şaban, Ramazan, Şevval, Zilkade ve Zilhicce adı verilen 12 aydan oluşur. Her bir Kameri ay yaklaşık 29.5 gün sürer ve bir Kameri yıl 354 gün olarak elde edilir. Bu nedenle Kameri takvimde 6 adet 29 günlük 6 adet 30 günlük ay bulunur. Hangi ayların 29 ya da 30 gün süreceği ayın fazı göz önünde bulundurularak hesap edilir.

Ancak gerçek Kameri ay 29.5 günden 44 dakika 3 saniye daha uzun olduğundan 12 Kameri ayın belirlediği 354 günlük kuramsal Kameri yıldan 8 saat 48 dakika 36 saniye daha uzundur. 30 yılda bu zaman 11 gün 0 saat 18 dakika 0 saniye olacağından eşzamanlılığı sağlamak için 30 yıl boyunca 19 adet 354 gün süreli ve 11 adet 355 gün süreli sene oluşturulur. 355 günlük seneler son aya bir gün ilave edilerek gerçeklenir. Böylece eşzamanlık sağlanır ve ancak 2400 senede bir takvime tekrar 1 gün ilave etmek gerekir.

Kameri yılın ortalama süresi günlerin yıllara göre dağılımından (19x354+11 x 355) / 30=354 gün 8 saat 48 dakika olarak hesaplanır. Bugün kullanılan güneş yılı yaklaşık 365 gün 5 saat 48 dakika olduğundan Kameri yıl güneş yılından yaklaşık 10 gün 21 saat daha kısadır. Buna göre, 1 Kameri yıl güneş yılının 0.9702 katına, 1 güneş yılı Kameri yılın 1.0307 katına karşı düşer.

RAMAZAN AYINDAKİ 10 GÜNÜN HESAPLANMASI

Ayrıca hicret 15 Temmuz 622'de gerçekleştiğinden, kameri takvimin miladi takvimine göre 621.536 yıl kadar faz farkı bulunur. Eğer örneğin 1 Ocak 1993'ün hicri takvimdeki karşılığını bulmak istersek, yukarıdaki değerlerden (1992-621.536) x l.0307=1412.5372 buluruz. Hicri takvime göre 1412 yıl geçmiş olduğundan bu tarih hicri 1413 yılına karşı düşer.

Hicri takvimin haricinde Osmanlı devletinde 1678'den sonra maliye ile ilgili işlerde Rumi takvim de kullanılmaya başlanmıştır. Mali yılın başlangıcı 1 Mart olarak kabul edilir. Rumi yıl 365 gün olup güneş yılına karşı düşen miladi seneyle eş uzunluktadır. Rumi sene her 33 yılda 354 gün olan hicri seneyi bir yıl geçer. Bu farkı gidermek için Rumi seneden her 33 yılda bir hicret yılı düşülür; buna sıvış senesi denir. Her iki takvim arasında ayrıca 13 günlük bir fark bulunur.

Ayrıca Rumi sene miladi 584'te başlatıldığından Rumi seneyi bulmak için Miladi seneden 584 çıkarmak gerekir. Aylar Mart, Nisan, Mayıs, Haziran, Temmuz, Ağustos, Eylül, Teşrini-evvel, Teşrini-sani, Kanuni-evvel, Kanuni-sani, Şubat olarak adlandırılır. örneğin Miladi 1 Ocak 1993 tarihi Rumi 19 Kanuni-evvel 1408 tarihine karşı düşer. Osmanlı devletinin sonuna kadar mali işlemlerde kullanılan Rumi sene 1925'te Miladi takvim yılının kabul edilmesi üzerine terk edilmiştir.

✍ AVRUPA'DA GERÇEKLEŞEN O BOMBA TRANSFER! HERKES ŞU ANDA BUNU KONUŞUYOR! 🫵 👉 BURADA