Sahurda ezan okunurken su içilir mi? Diyanet yanıtladı

Ezan okunurken su i�ersek orucun bozulup bozulmayaca��na dair sorular yer almaktad�r. Soru i�areti yaratan konulara ezan okununca su i�ersek bozulur veya bozulmaz diyen �nemli a��klamalar bulunuyor. Orucun g�nl�k bitme vakti ezan okunurken de�i�ik� durumlar bulunmaktad�r.�Diyanet ��lerinin bu konuda verdi�i cevaba g�re; Takvimlerde g�sterilen "imsak", oruca ba�lama vaktini ifade eder.��msak vakti ayn� zamanda gecenin sona erdi�i, yats� namaz� vaktinin ��k�p sabah namaz� vaktinin girdi�i and�r.�Ezan da imsak vaktinin ba�lamas� ile okunmaktad�r. Bu sebeple ezan�n ba�lamas� ile yemeyi i�meyi terk etmek gerekir. Ezan ba�lad�� s�rada a��zda bulunan lokman�n yutulmas�nda bir sak�nca yoktur.
SAHURDA EZAN OKUNURKEN SU ��MEK ORUCU BOZAR MI?

--Haber reklamdan sonra devam ediyor--

Diyanet ��leri sahurda ezan okunurken su i�mek orucu bozar m� ilgili vatanda�lar�n merak etti�i sorunun yan�t�n� verdi. Buna g�re sahurda�ezan okundu�u s�rada, oruca ba�lama saati olan imsak vakti girdi�i i�in yenilip i�ilmemelidir.�Bu durumda�ezan okunurken su i�mek orucu bozar.�O g�n�n�n�orucuna niyetlenmek isteyen ki�i, ancak�sabah ezan�na kadar bir �eyler yiyip i�ebilir.

UNUTARAK Y�Y�P ��MEK ORUCU BOZAR MI?

Ki�i oru�luyken unutup bir �eyler yiyip i�erse orucu bozulmaz. Peygamber Efendimiz konuyla alakal�, "Bir kimse oru�lu oldu�unu unutarak yer, i�erse orucunu tamamlas�n, bozmas�n. ��nk� onu, Allah yedirmi�, i�irmi�tir" buyurmu�tur (Buhari, "Savm", 26)

SAHURA NE KADAR KALDI?

EZAN OKUNURKEN SU ��MEK YEMEK YEMEK ORUCU BOZAR MI?

Prof. Dr. Nihat Hatipo�lu bu sorunun yan�t� ile ilgili bir a��klamada bulundu. ��te, Nihat Hatipo�lu'nun yapt�� a��klama:

Ezan okunduktan sonra elinizde su var ise suyunuzu bitirebilirsiniz. ��nk� Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (Sav) zaman�nda saat yoktu. Ufka bak�yorlard� ve ufka g�re hareket ediyorlard�. Onun i�in �ok az, birka� dakikal�k bir �ey problem olu�turmaz.

D�YANET EZAN OKUNURKEN SU ��MEK YEMEK YEMEK �LE �LG�L� A�IKLAMASI

Ramazan ay�nda en �ok cevap aranan sorulardan biri de ezan okunurken "su i�me" konusu oldu. Peki, Diyanet ezan okundu�u esnada su i�me konusuna ne yan�t veriyor. Ezan okunurken su i�ilir mi?

''Takvimlerde g�sterilen "imsak", oruca ba�lama vaktini ifade eder. �msak vakti ayn� zamanda gecenin sona erdi�i, yats� namaz� vaktinin ��k�p sabah namaz� vaktinin girdi�i and�r. Ezan da imsak vaktinin ba�lamas� ile okunmaktad�r. Bu sebeple ezan�n ba�lamas� ile yemeyi i�meyi terk etmek gerekir. Ezan ba�lad�� s�rada a��zda bulunan lokman�n yutulmas�nda bir sak�nca yoktur''

ORUCU BOZMAYAN �EYLER NELERD�R ?

1- Oru�lu oldu�unu unutarak yiyip i�mek,

2- A�za gelen kusuntunun geri gitmesi,

3- Oksijen t�p�yle ila�s�z suni hava vermek,

4- Orucu bozmaya niyet edip de bozmamak,

5- �stemeyerek a��z dolusu kusmak,

6- �steyerek, zorlayarak biraz kusmak,

7- Sahurda tokluk veren ila�lar kullanmak,

8- G�ze kat� veya s�v� ila� koymak veya �slak lens takmak,

9- G�ybet etmek,

�FTARA NE KADAR KALDI?

10- R�yada ihtilam olmak,

11- Di� �ukuruna ila� koymak,

12- �i�ek, kolonya veya parf�m koklamak,

13- Morfinsiz, i�nesiz di� �ektirmek,

14- Yutmadan yeme�in tad�na bakmak,

15- Sak�nd�� halde toz ve duman�n bo�azdan veya burundan i�eri girmesi,

16- Di� �ektirince gelen t�k�r�kten az kan� yutmak,

17- A�z�n� y�kad�ktan sonra kalan ya�l�� t�k�r�kle yutmak,

18- Di�ler aras�nda kalan, nohuttan k��k olan �eyi yutmak,

19- Hacamat olmak, kan ald�rmak, akupunktur kullanmak,

20- Kula�a su ka�mas�,

21- Misvak kullanmak, macunsuz di� f�r�alamak (Macunlu f�r�alamakla da oru� bozulmaz fakat mekruh olur. Macun yutulursa oru� bozulur, kaza gerekir.),

22- Gusletmek, banyo yapmak,

23- �drar yoluna pamuk koymak (�,fi�'de bozar.),

24- Sa�lam deriye ila�, krem s�rmek, her �e�it yak�, sigara band�, tokluk band� koymak,

25- Yaraya imsak vaktinden �nce konan s�v� ilac�n, imsak vaktinden sonra emilmesi,

26- Yaradan ��kan kan, irin ve benzerlerinin tekrar i�eri girmesi,

27- Ar� sokmas�,

28- Dudaktaki ya�l�� yutmak,

29- Banyoda olu�an su buhar�n� teneff�s etmek,

30- Ele i�ne bat�p k�r��n�n i�inde kalmas�,

31- Kula�a pamuklu �ubuk sokmak (�,fi�'de bozar.),

32- Kanayan yere, kan�n durmas� i�in kan ta�� s�rmek,

33- A�za gelen yeme�i, balgam�, kusmu�u veya ba�tan buruna gelen ak�nt�y� yutmak,

34- Bel so�uklu�u hastal��ndan dolay� ak�nt� gelmesi,

35- Evi ha�ere i�in ila�layan, ister istemez ilac� teneff�s etse de orucu bozulmu� olmaz; ��nk� sak�nmak zordur,

36- Kula�a sabunlu su ka��rmas�,

37- A�za su al�p �alkalamak veya a�z� y�kad�ktan sonra a��zda kalan ya�l�� t�k�r�kle yutmak,

38- Han�m�n� �penin orucu, meni gelse de bozulmaz. �perken �ehvetlenip c�n�p olursa bozulur (C�n�p olma ihtimali varsa, han�m�n� �pmesi mekruh olur. Orucu bozacak derecede �ok �perse haram i�lemi� olur. ��nk� orucu mazeretsiz bozmak haramd�r. Ama �perek c�n�p olunca kaza gerekir, kefaret gerekmez.),

39- Akupunktur kullanmak orucu bozmaz. Akupunkturun sadece i�nesi giriyor, v�cudun i�ine bir �ey zerk edilmiyor,

40- �atlak duda�a veya eldeki yar��a krem, tent�rdiyot, kolonya veya oksijenli su s�rmek (A��k yaraya s�r�len merhemin, i�eri s�zd�� iyi bilinmedik�e orucu bozmad��, S. Ebediyye'de bildirilmektedir. �yi bilmek, zanla olmaz. Kesin bilmek gerekir. Kesin bilinmeyince bozar denilemez.),

41- ��neli epilasyon yapt�rmak orucu bozmaz. ��eriye ila� gibi bir �ey girmedik�e, v�cuda i�ne bat�rmak orucu bozmaz. ��neli epilasyonda i�eriye ila� girmiyor. Sadece i�ne, k�l folik�l�ne sokularak ak�m veriliyor,

42- Ka�, b�y�k ald�rmak, etek t�ra�� olmak ve epilasyon orucu bozmaz,

43- Oru�lunun a�z�na g�zya�� veya ter girerse, bir iki damla gibi azsa, orucunu bozmaz, ��nk� bundan korunmak zordur. �ok olur da tuzlulu�unu a�z�n�n her yerinde duyar ve yutarsa orucu bozulur. Yutmay�p t�k�r�rse bozulmaz.

ORUCU BOZAN DURUMLAR NELERD�R?

Peygamber efendimiz ��yle buyurmu�tur: "Bir kimse oru�lu oldu�unu unutarak yer, i�erse orucunu tamamlas�n, (sak�n) bozmas�n. ��nk� onu, Allah yedirmi�, i�irmi�tir." Unutarak yeyip i�erken oru�lu oldu�unu hat�rlarsa hemen a�z�n� bo�alt�p y�kar ve oruca devam eder. Oru�lu oldu�unu hat�rlad�ktan sonra bo�az�ndan a�a��ya bir �ey ge�erse orucu bozulur. Bir kimse unutarak yiyen bir oru�luyu g�rd��nde e�er g��l� kuvvetli olup dayanabilen bir ki�i ise, oru�lu oldu�unu kendisine hat�rlat�r, zay�f ve g��s�z bir ki�i ise hat�rlatmaz.

Bir suya dal�p kula��na su ka�mak, kendi iste�i olmayarak bo�az�na toz ve Duman girmek, kendi iste�i olmayarak kusmak, kendili�inden i�eriden gelen kusuntusu yine kendili�inden i�eriye gitmek, uyurken ihtilam olmak, dokunma ve �pme olmadan sadece bakmak ve d��nmek sebebiyle bo�almak, kar�s�n� sadece �pmek, geceleyin c�n�p oldu�u halde sabaha kadar y�kanmay� g�nd�z y�kanmak, di�leri aras�nda sahur yeme�inden kalan nohut miktar�ndan az olan k�r�nt�y� yutmak, a��zdaki t�k�r�� yutmak, a�z�na gelen balgam� yutmak, kafas�ndan burnuma gelen ak�nt�y� i�ine �ekip yutmak, a�z�na ald�� ilac�n tad� bo�az�na varmak, erke�in tenas�l organ�na ila� veya su ak�tmak, g�ze ila� damlatmak, kan ald�rmak, g�zlerine s�rme �ekmek gibi durumlar orucu bozmaz.

Orucu bozan �eyler

Dinde reformcular, (Kolayla�t�r�n, g��le�tirmeyin) hadisini, (Abdest al�rken a�za bula�an su orucu bozmad�� gibi, a�za s�k�lan ila�l� sprey de orucu bozmaz. Burun damlas� da i�eri girse bile bozmaz. ��ne veya serumla ila� vermek, makattan ve vajinadan fitil kullanmak, dilalt� hap�n� emmek ve kula�a damlat�lan ila� da orucu bozmaz) �eklinde yorumluyorlar. Bu yorumlar yanl�� de�il mi?

Elbette yanl��t�r. Hepsi, d�rt mezhepte de orucu bozar. F�k�h kitaplar�nda g�da veya deva [ila�] olan bir �eyi yutmak orucu bozar deniyor. Kum, toprak, maden gibi g�da ve deva olmayanlar ise orucu bozar, fakat kefaret gerektirmez. (Redd-�l-muhtar)

G�da ve deva olanlar�n serumla, i�neyle verilmesi orucu bozar, kefaret de�il kaza gerektirir. Mesela a��k yaraya konulan s�v� ila� emilirse, orucu bozar, fakat kefaret gerekmez. Ast�m spreyinin i�inde ila� oldu�u i�in bozar. A�za girip yutulan bir �eyin, az veya �ok olmas�n�n �nemi yoktur. Bir damla ila� veya bir damla su, isteyerek yutulursa oru� bozulur, kefaret de gerekir. Abdest al�rken istemeden yutulursa kefaret gerekmez, ��nk� bunda kas�t yoktur. Abdest al�rken a��zda kalan ya�l�� yutmakla, a�za burna verilen ilac�n yutulmas� mukayese edilemez, ��nk� abdest almak zarurettir. �la� almak da zarurettir denirse, zaten oru� tutamayacak kadar hasta olan�n oru� tutmamas�na ruhsat verilmi�tir. �yile�ince tutar. Reformcular�n dedi�i gibi, (Hem ilac� al�r, hem de oru�lu olurum) demek �ok yanl��t�r.

D�rt mezhepte de ve b�t�n m�ctehid imamlara g�re, yaraya konulan ila�, cevfe [i�eriye] giderse oru� bozulur. �,fi�'de, dima� [beyin], kar�n, ba��rsak, mesane birer cevftir. Mesela, ba�taki kemik yar�lsa, buradaki yaraya konulan ila�, cevfe yani beyne gidece�inden oru� bozulmu� olur.

�afii'de karna b��ak saplansa, b��a��n ucu mideye, yani cevfe girdi�i i�in oru� bozulur. Sa�lam deriden b��ak, cevfe girince oru� bozuldu�u gibi, i�neyle adaleyi veya damar� y�rtarak verilen ila�, cevfe ula��nca oru� bozulmu� olur. Hanefi'deyse, b��ak tamamen midenin i�ine girerse oru� bozulur.

Bug�n t�pta, serumun mesaneye, dima�a ve v�cudun her yerine gitti�i kesin olarak bilinmektedir. O halde serum, d�rt mezhepte de orucu bozar. Sadece kaza gerekir. T�p, damardan veya adaleden verilen ilac�n, dima� ve mesaneye gitti�ini bildirirken, hi� kimse, (Serum veya enjeksiyonla verilen ila�, cevfe [yani dima� ve mesane gibi yerlere] gitmez) diyemez. Derse de ilm� olmaz, ind� olur ve hi� k�ymeti olmaz. [Buradaki Hanef�yle ilgili bilgiler, Taht,vi, Mebsut, Bedayi gibi, �,fi�lerle ilgili bilgiler ise, Mecm�, Mu�n-il-muhta�, Tuhfe, Env,r, Kummesr,, B,curi, �erh-i �bni B,curi gibi muteber eserlerden al�nm��t�r.]

Lavman yapt�rmak, Maliki hari�, di�er mezheplerde bozar. (El-f�kh-u alel-mezahib-i erbaa)

Makattan ve vajinadan fitil kullanmak, hatta pamu�un girip kaybolmas�, parma��n ya� olarak girmesi, kula�a ila� damlatmak ve burna s�v� ila� �ekmek de orucu bozar. (Redd-�l-muhtar, Hindiye, Hidaye)

Dilalt� hap� ise ila�t�r, mukoza denilen yumu�ak dokudan emildi�i i�in, deri alt�na i�neyle ila� zerki gibi olup orucu bozar. A��z i�indeki mukozadan de�il de, v�cuttaki sa�lam deriden emilen ila�lar bozmaz.

Ezan okunurken su içersek orucun bozulup bozulmayacağına dair sorular yer almaktadır. Soru işareti yaratan konulara ezan okununca su içersek bozulur veya bozulmaz diyen önemli açıklamalar bulunuyor. Orucun günlük bitme vakti ezan okunurken değişik durumlar bulunmaktadır. Diyanet İşlerinin bu konuda verdiği cevaba göre; Takvimlerde gösterilen "imsak", oruca başlama vaktini ifade eder. İmsak vakti aynı zamanda gecenin sona erdiği, yatsı namazı vaktinin çıkıp sabah namazı vaktinin girdiği andır. Ezan da imsak vaktinin başlaması ile okunmaktadır. Bu sebeple ezanın başlaması ile yemeyi içmeyi terk etmek gerekir. Ezan başladığı sırada ağızda bulunan lokmanın yutulmasında bir sakınca yoktur.

SAHURDA EZAN OKUNURKEN SU İÇMEK ORUCU BOZAR MI?

Diyanet İşleri sahurda ezan okunurken su içmek orucu bozar mı ilgili vatandaşların merak ettiği sorunun yanıtını verdi. Buna göre sahurda ezan okunduğu sırada, oruca başlama saati olan imsak vakti girdiği için yenilip içilmemelidir. Bu durumda ezan okunurken su içmek orucu bozar. O gününün orucuna niyetlenmek isteyen kişi, ancak sabah ezanına kadar bir şeyler yiyip içebilir.

UNUTARAK YİYİP İÇMEK ORUCU BOZAR MI?

Kişi oruçluyken unutup bir şeyler yiyip içerse orucu bozulmaz. Peygamber Efendimiz konuyla alakalı, "Bir kimse oruçlu olduğunu unutarak yer, içerse orucunu tamamlasın, bozmasın. Çünkü onu, Allah yedirmiş, içirmiştir" buyurmuştur (Buhari, "Savm", 26)

SAHURA NE KADAR KALDI?

EZAN OKUNURKEN SU İÇMEK YEMEK YEMEK ORUCU BOZAR MI?

Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu bu sorunun yanıtı ile ilgili bir açıklamada bulundu. İşte, Nihat Hatipoğlu'nun yaptığı açıklama:

Ezan okunduktan sonra elinizde su var ise suyunuzu bitirebilirsiniz. Çünkü Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (Sav) zamanında saat yoktu. Ufka bakıyorlardı ve ufka göre hareket ediyorlardı. Onun için çok az, birkaç dakikalık bir şey problem oluşturmaz.

DİYANET EZAN OKUNURKEN SU İÇMEK YEMEK YEMEK İLE İLGİLİ AÇIKLAMASI

Ramazan ayında en çok cevap aranan sorulardan biri de ezan okunurken "su içme" konusu oldu. Peki, Diyanet ezan okunduğu esnada su içme konusuna ne yanıt veriyor. Ezan okunurken su içilir mi?

''Takvimlerde gösterilen "imsak", oruca başlama vaktini ifade eder. İmsak vakti aynı zamanda gecenin sona erdiği, yatsı namazı vaktinin çıkıp sabah namazı vaktinin girdiği andır. Ezan da imsak vaktinin başlaması ile okunmaktadır. Bu sebeple ezanın başlaması ile yemeyi içmeyi terk etmek gerekir. Ezan başladığı sırada ağızda bulunan lokmanın yutulmasında bir sakınca yoktur''

ORUCU BOZMAYAN ŞEYLER NELERDİR ?

1- Oruçlu olduğunu unutarak yiyip içmek,

2- Ağza gelen kusuntunun geri gitmesi,

3- Oksijen tüpüyle ilaçsız suni hava vermek,

4- Orucu bozmaya niyet edip de bozmamak,

5- İstemeyerek ağız dolusu kusmak,

6- İsteyerek, zorlayarak biraz kusmak,

7- Sahurda tokluk veren ilaçlar kullanmak,

8- Göze katı veya sıvı ilaç koymak veya ıslak lens takmak,

9- Gıybet etmek,

İFTARA NE KADAR KALDI?

10- Rüyada ihtilam olmak,

11- Diş çukuruna ilaç koymak,

12- Çiçek, kolonya veya parfüm koklamak,

13- Morfinsiz, iğnesiz diş çektirmek,

14- Yutmadan yemeğin tadına bakmak,

15- Sakındığı halde toz ve dumanın boğazdan veya burundan içeri girmesi,

16- Diş çektirince gelen tükürükten az kanı yutmak,

17- Ağzını yıkadıktan sonra kalan yaşlığı tükürükle yutmak,

18- Dişler arasında kalan, nohuttan küçük olan şeyi yutmak,

19- Hacamat olmak, kan aldırmak, akupunktur kullanmak,

20- Kulağa su kaçması,

21- Misvak kullanmak, macunsuz diş fırçalamak (Macunlu fırçalamakla da oruç bozulmaz fakat mekruh olur. Macun yutulursa oruç bozulur, kaza gerekir.),

22- Gusletmek, banyo yapmak,

23- İdrar yoluna pamuk koymak (Ş,fiî'de bozar.),

24- Sağlam deriye ilaç, krem sürmek, her çeşit yakı, sigara bandı, tokluk bandı koymak,

25- Yaraya imsak vaktinden önce konan sıvı ilacın, imsak vaktinden sonra emilmesi,

26- Yaradan çıkan kan, irin ve benzerlerinin tekrar içeri girmesi,

27- Arı sokması,

28- Dudaktaki yaşlığı yutmak,

29- Banyoda oluşan su buharını teneffüs etmek,

30- Ele iğne batıp kırığının içinde kalması,

31- Kulağa pamuklu çubuk sokmak (Ş,fiî'de bozar.),

32- Kanayan yere, kanın durması için kan taşı sürmek,

33- Ağza gelen yemeği, balgamı, kusmuğu veya baştan buruna gelen akıntıyı yutmak,

34- Bel soğukluğu hastalığından dolayı akıntı gelmesi,

35- Evi haşere için ilaçlayan, ister istemez ilacı teneffüs etse de orucu bozulmuş olmaz; çünkü sakınmak zordur,

36- Kulağa sabunlu su kaçırması,

37- Ağza su alıp çalkalamak veya ağzı yıkadıktan sonra ağızda kalan yaşlığı tükürükle yutmak,

38- Hanımını öpenin orucu, meni gelse de bozulmaz. Öperken şehvetlenip cünüp olursa bozulur (Cünüp olma ihtimali varsa, hanımını öpmesi mekruh olur. Orucu bozacak derecede çok öperse haram işlemiş olur. Çünkü orucu mazeretsiz bozmak haramdır. Ama öperek cünüp olunca kaza gerekir, kefaret gerekmez.),

39- Akupunktur kullanmak orucu bozmaz. Akupunkturun sadece iğnesi giriyor, vücudun içine bir şey zerk edilmiyor,

40- Çatlak dudağa veya eldeki yarığa krem, tentürdiyot, kolonya veya oksijenli su sürmek (Açık yaraya sürülen merhemin, içeri sızdığı iyi bilinmedikçe orucu bozmadığı, S. Ebediyye'de bildirilmektedir. İyi bilmek, zanla olmaz. Kesin bilmek gerekir. Kesin bilinmeyince bozar denilemez.),

41- İğneli epilasyon yaptırmak orucu bozmaz. İçeriye ilaç gibi bir şey girmedikçe, vücuda iğne batırmak orucu bozmaz. İğneli epilasyonda içeriye ilaç girmiyor. Sadece iğne, kıl folikülüne sokularak akım veriliyor,

42- Kaş, bıyık aldırmak, etek tıraşı olmak ve epilasyon orucu bozmaz,

43- Oruçlunun ağzına gözyaşı veya ter girerse, bir iki damla gibi azsa, orucunu bozmaz, çünkü bundan korunmak zordur. Çok olur da tuzluluğunu ağzının her yerinde duyar ve yutarsa orucu bozulur. Yutmayıp tükürürse bozulmaz.

ORUCU BOZAN DURUMLAR NELERDİR?

Peygamber efendimiz şöyle buyurmuştur: "Bir kimse oruçlu olduğunu unutarak yer, içerse orucunu tamamlasın, (sakın) bozmasın. Çünkü onu, Allah yedirmiş, içirmiştir." Unutarak yeyip içerken oruçlu olduğunu hatırlarsa hemen ağzını boşaltıp yıkar ve oruca devam eder. Oruçlu olduğunu hatırladıktan sonra boğazından aşağıya bir şey geçerse orucu bozulur. Bir kimse unutarak yiyen bir oruçluyu gördüğünde eğer güçlü kuvvetli olup dayanabilen bir kişi ise, oruçlu olduğunu kendisine hatırlatır, zayıf ve güçsüz bir kişi ise hatırlatmaz.

Bir suya dalıp kulağına su kaçmak, kendi isteği olmayarak boğazına toz ve Duman girmek, kendi isteği olmayarak kusmak, kendiliğinden içeriden gelen kusuntusu yine kendiliğinden içeriye gitmek, uyurken ihtilam olmak, dokunma ve öpme olmadan sadece bakmak ve düşünmek sebebiyle boşalmak, karısını sadece öpmek, geceleyin cünüp olduğu halde sabaha kadar yıkanmayı gündüz yıkanmak, dişleri arasında sahur yemeğinden kalan nohut miktarından az olan kırıntıyı yutmak, ağızdaki tükürüğü yutmak, ağzına gelen balgamı yutmak, kafasından burnuma gelen akıntıyı içine çekip yutmak, ağzına aldığı ilacın tadı boğazına varmak, erkeğin tenasül organına ilaç veya su akıtmak, göze ilaç damlatmak, kan aldırmak, gözlerine sürme çekmek gibi durumlar orucu bozmaz.

Orucu bozan şeyler

Dinde reformcular, (Kolaylaştırın, güçleştirmeyin) hadisini, (Abdest alırken ağza bulaşan su orucu bozmadığı gibi, ağza sıkılan ilaçlı sprey de orucu bozmaz. Burun damlası da içeri girse bile bozmaz. İğne veya serumla ilaç vermek, makattan ve vajinadan fitil kullanmak, dilaltı hapını emmek ve kulağa damlatılan ilaç da orucu bozmaz) şeklinde yorumluyorlar. Bu yorumlar yanlış değil mi?

Elbette yanlıştır. Hepsi, dört mezhepte de orucu bozar. Fıkıh kitaplarında gıda veya deva [ilaç] olan bir şeyi yutmak orucu bozar deniyor. Kum, toprak, maden gibi gıda ve deva olmayanlar ise orucu bozar, fakat kefaret gerektirmez. (Redd-ül-muhtar)

Gıda ve deva olanların serumla, iğneyle verilmesi orucu bozar, kefaret değil kaza gerektirir. Mesela açık yaraya konulan sıvı ilaç emilirse, orucu bozar, fakat kefaret gerekmez. Astım spreyinin içinde ilaç olduğu için bozar. Ağza girip yutulan bir şeyin, az veya çok olmasının önemi yoktur. Bir damla ilaç veya bir damla su, isteyerek yutulursa oruç bozulur, kefaret de gerekir. Abdest alırken istemeden yutulursa kefaret gerekmez, çünkü bunda kasıt yoktur. Abdest alırken ağızda kalan yaşlığı yutmakla, ağza burna verilen ilacın yutulması mukayese edilemez, çünkü abdest almak zarurettir. İlaç almak da zarurettir denirse, zaten oruç tutamayacak kadar hasta olanın oruç tutmamasına ruhsat verilmiştir. İyileşince tutar. Reformcuların dediği gibi, (Hem ilacı alır, hem de oruçlu olurum) demek çok yanlıştır.

Dört mezhepte de ve bütün müctehid imamlara göre, yaraya konulan ilaç, cevfe [içeriye] giderse oruç bozulur. Ş,fiî'de, dimağ [beyin], karın, bağırsak, mesane birer cevftir. Mesela, baştaki kemik yarılsa, buradaki yaraya konulan ilaç, cevfe yani beyne gideceğinden oruç bozulmuş olur.

Şafii'de karna bıçak saplansa, bıçağın ucu mideye, yani cevfe girdiği için oruç bozulur. Sağlam deriden bıçak, cevfe girince oruç bozulduğu gibi, iğneyle adaleyi veya damarı yırtarak verilen ilaç, cevfe ulaşınca oruç bozulmuş olur. Hanefi'deyse, bıçak tamamen midenin içine girerse oruç bozulur.

Bugün tıpta, serumun mesaneye, dimağa ve vücudun her yerine gittiği kesin olarak bilinmektedir. O halde serum, dört mezhepte de orucu bozar. Sadece kaza gerekir. Tıp, damardan veya adaleden verilen ilacın, dimağ ve mesaneye gittiğini bildirirken, hiç kimse, (Serum veya enjeksiyonla verilen ilaç, cevfe [yani dimağ ve mesane gibi yerlere] gitmez) diyemez. Derse de ilmî olmaz, indî olur ve hiç kıymeti olmaz. [Buradaki Hanefîyle ilgili bilgiler, Taht,vi, Mebsut, Bedayi gibi, Ş,fiîlerle ilgili bilgiler ise, Mecmû, Muğn-il-muhtaç, Tuhfe, Env,r, Kummesr,, B,curi, Şerh-i İbni B,curi gibi muteber eserlerden alınmıştır.]

Lavman yaptırmak, Maliki hariç, diğer mezheplerde bozar. (El-fıkh-u alel-mezahib-i erbaa)

Makattan ve vajinadan fitil kullanmak, hatta pamuğun girip kaybolması, parmağın yaş olarak girmesi, kulağa ilaç damlatmak ve burna sıvı ilaç çekmek de orucu bozar. (Redd-ül-muhtar, Hindiye, Hidaye)

Dilaltı hapı ise ilaçtır, mukoza denilen yumuşak dokudan emildiği için, deri altına iğneyle ilaç zerki gibi olup orucu bozar. Ağız içindeki mukozadan değil de, vücuttaki sağlam deriden emilen ilaçlar bozmaz.

✍ AVRUPA'DA GERÇEKLEŞEN O BOMBA TRANSFER! HERKES ŞU ANDA BUNU KONUŞUYOR! 🫵 👉 BURADA